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《繆刺論》

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1 繆刺論:
黃帝問曰:余聞繆刺,未得其意,何謂繆刺。歧伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五藏,散於腸胃,陰陽俱感,五藏乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五藏之次也,如此則治其經焉。今邪客於皮毛,入舍於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得入於經,流溢於大絡,而生奇病也。夫邪客大絡者,左注右,右注左,上下左右,與經相干,而布於四末,其氣無常處,不入於經俞,命曰繆刺。帝曰:願聞繆刺,以左取右,以右取左,柰何。其與巨刺何以別之。歧伯曰:邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者,左痛未已而右脈先病,如此者,必巨刺之,必中其經,非絡脈也。故絡病者,其痛與經脈繆處,故命曰繆刺。

2 繆刺論:
帝曰:願聞繆刺柰何,取之何如。歧伯曰:邪客於足少陰之絡,令人卒心痛暴脹,胸脇支滿,無積者,刺然骨之前出血,如食頃而已。不已,左取右,右取左,病新發者取五日已。

3 繆刺論:
邪客於手少陽之絡,令人喉痺舌卷,口乾心煩,臂外廉痛,手不及頭,刺手中指次指爪甲上,去端如韭葉各一痏,壯者立已,老者有頃已,左取右,右取左,此新病數日已。

4 繆刺論:
邪客於足厥陰之絡,令人卒疝暴痛,刺足大指爪甲上與肉交者各一痏,男子立已,女子有頃已,左取右,右取左。

5 繆刺論:
邪客於足太陽之絡,令人頭項肩痛,刺足小指爪甲上,與肉交者各一痏,立已,不已,刺外踝下三痏,左取右,右取左,如食頃已。

6 繆刺論:
邪客於手陽明之絡,令人氣滿,胸中喘息,而支胠胸中熱,刺手大指次指爪甲上,去端如韭葉各一痏,左取右,右取左,如食頃已。

7 繆刺論:
邪客於臂掌之閒,不可得屈,刺其踝後,先以指按之痛,乃刺之,以月死生為數,月生一日一痏,二日二痏,十五日十五痏,十六日十四痏。邪客於足陽蹻之脈,令人目痛從內眥始,刺外踝之下半寸所各二痏,左刺右,右刺左,如行十里頃而已。人有所墮墜,惡血留內,腹中滿脹,不得前後,先飲利藥,此上傷厥陰之脈,下傷少陰之絡,刺足內踝之下,然骨之前血脈出血,刺足跗上動脈,不已,刺三毛上各一痏,見血立已,左刺右,右刺左。善悲驚不樂,刺如右方。

8 繆刺論:
邪客於手陽明之絡,令人耳聾時不聞音,刺手大指次指爪甲上,去端如韭葉各一痏,立聞,不已,刺中指爪甲上與肉交者,立聞,其不時聞者,不可刺也。耳中生風者,亦刺之如此數,左刺右,右刺左。

9 繆刺論:
凡痺往來行無常處者,在分肉閒痛而刺之,以月死生為數用針者,隨氣盛衰以為痏數,針過其日數則脫氣,不及日數則氣不寫,左刺右,右刺左,病已,止,不已,復刺之如法,月生一日一痏,二日二痏,漸多之,十五日十五痏,十六日十四痏,漸少之。

10 繆刺論:
邪客於足陽明之經,令人鼽衂上齒寒,刺足中指次指爪甲上,與肉交者各一痏,左刺右,右刺左。

11 繆刺論:
邪客於足少陽之絡,令人脇痛不得息,欬而汗出,刺足小指次指爪甲上,與肉交者各一痏,不得息立已,汗出立止,欬者溫衣飲食一日已,左刺右,右刺左,病立已,不已,復刺如法。

12 繆刺論:
邪客於足少陰之絡,令人嗌痛不可內食,無故善怒氣上走賁上,刺足下中央之脈各三痏,凡六刺,立已,左刺右,右刺左。嗌中腫不能內,唾時不能出唾者,刺然骨之前,出血立已,左刺右,右刺左。

13 繆刺論:
邪客於足太陰之絡,令人腰痛,引少腹控䏚,不可以仰息,刺腰尻之解兩胂之上是腰俞,以月死生為痏數,發鍼立已,左刺右,右刺左。

14 繆刺論:
邪客於足太陽之絡,令人拘攣背急,引脇而痛,刺之從項始數脊椎俠脊,疾按之應手如痛,刺之傍三痏,立已。

15 繆刺論:
邪客於足少陽之絡,令人留於樞中痛髀不可舉,刺樞中以毫鍼,寒則久留鍼,以月死生為數,立已。

16 繆刺論:
治諸經刺之所過者,不病,則繆刺之。耳聾,刺手陽明,不已,刺其通脈出耳前者。齒齲,刺手陽明,不已,刺其脈入齒中,立已。邪客於五藏之閒,其病也,脈引而痛,時來時止,視其病,繆刺之於手足爪甲上,視其脈,出其血,閒日一刺,一刺不已,五刺已。繆傳引上齒,齒脣寒痛,視其手背脈血者去之,足陽明中指爪甲上大痏,手大指次指爪甲上各一痏,立已,左取右,右取左。

17 繆刺論:
邪客於手足少陰太陰足陽明之絡,此五絡,皆會於耳中,上絡左角,五絡俱竭,令人身脈皆動,而形無知也,其狀若尸,或曰尸厥。刺其足大指內側爪甲上,去端如韭葉,後刺足心,復刺足中指爪上各一痏,後刺手大指內側,去端如韭葉,後刺手心主,少陰銳骨之端各一痏,立已,不已,以竹管吹其兩其,鬄其左角之髮方一寸,燔治飲以美酒一杯,不能飲者灌之,立已。

18 繆刺論:
凡刺之數,先視其經脈,切而從之,審其虛實而調之,不調者經刺之,有痛而經不病者繆刺之,因視其皮部有血絡者盡取之,此繆刺之數也。

URN: ctp:huangdi-neijing/mou-ci-lun