| 行鍼: |
黃帝問于歧伯曰:余聞九鍼於夫子,而行之於百姓,百姓之血氣,各不同形,或神動而氣先鍼行;或氣與鍼相逢;或鍼已出,氣獨行;或數刺乃知;或發鍼而氣逆;或數刺病益劇。凡此六者,各不同形,願聞其方。 |
| 行鍼: |
歧伯曰:重陽之人,其神易動,其氣易往也。黃帝曰:何謂重陽之人?歧伯曰:重陽之人,熇熇高高,言語善疾,舉足善高,心肺之藏氣有餘,陽氣滑盛而揚,故神動而氣先行。 |
| 行鍼: |
黃帝曰:重陽之人而神不先行者,何也?歧伯曰:此人頗有陰者也。黃帝曰:何以知其頗有陰也。歧伯曰:多陽者,多喜;多陰者,多怒,數怒者,易解,故曰頗有陰。其陰陽之離合難,故其神不能先行也。 |
| 行鍼: |
黃帝曰:其氣與鍼相逢,奈何?歧伯曰:陰陽和調,而血氣淖澤滑利,故鍼入而氣出,疾而相逢也。 |
| 行鍼: |
黃帝曰:鍼已出而氣獨行者,何氣使然?歧伯曰:其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮者內藏,故鍼已出,氣乃隨其後,故獨行也。 |
| 行鍼: |
黃帝曰:數刺乃知,何氣使然?歧伯曰:此人之多陰而少陽,其氣沉而氣往難,故數刺乃知也。 |
| 行鍼: |
黃帝曰:鍼入而氣逆者,何氣使然?歧伯曰:其氣逆與其數刺病益甚者,非陰陽之氣,浮沉之勢也。此皆麤之所敗,工之所失,其形氣無過焉。 |