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| Scope: Jingshi Yizhuan Request type: Paragraph |
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《京氏易傳 - Jingshi Yizhuan》 | [Western Han] 57 BC-37 BC Jing Fang | Library Resources |
《䷀乾》 | Library Resources |
| 1 | ䷀乾: | ䷀乾：純陽用事，象配天，屬金。與坤為飛伏，居世。《易》云：「用九，見群龍无首，吉。」九三、三公為應，肖乾乾夕惕之憂。甲壬配外內二象，積筭起己巳火，至戊辰土。周而復始。五星從位起鎮星，參宿從位起壬戍。建子起潛龍，建巳至極主亢位。配於人事為首，為君父；於類為馬，為龍。降五行，頒六位。居西北之分野，陰陽相戰之地。《易》云：「戰于乾。」天六位，地六氣。六象六包，四象分萬物。陰陽無差，升降有等。人事吉凶見乎其象，造化分乎有無。六位純陽，陰象在中。陽為君，陰為臣；陽為民，陰為事。陽實陰虛，明暗之象，陰陽可知。水配位為福德，木入金鄉居寶貝，土臨內象為父母，火來四上嫌相敵，金入金鄉木漸微。宗廟上建戌亥，乾本位，陽極陰生，八卦例諸。 |
《䷋否》 | Library Resources |
| 1 | ䷋否: | 否：內象陰長，天氣上騰，地氣下降。二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。《易》云：「否之匪人。」與《坤》為飛伏，三公居世。上九宗廟為應，君子以俟時，小人為災。建壬申至丁丑，陰氣浸長，積筭起丁丑至丙子，周而復始。五星從位起歲星，柳宿從位降乙卯。氣分氣候三十六，陰陽升降，陽道消鑠。陰氣凝結，君臣、父子各不迨及。《易》云：「其亡其亡。繫于苞桑。」天地清濁，陰薄陽消。天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。五位既分，四時行矣。上九云：「否極則傾」何可長也？陰長降入於《觀》。 |
《䷢晉》 | Library Resources |
| 1 | ䷢晉: | 晉：陰陽返復，進退不居，精粹氣純，是為游魂。金方以火土運用事，與《艮》為飛伏，諸侯居世，反應元士。建己卯至甲申，陰陽繼候，積筭起甲申金，至癸未土，周而復始。五星從位起太白，翼宿從位降己酉金，二象分候二十八，運配金土。積筭氣候無差於晷刻，吉凶列陳，象在其中矣。天地運轉，氣在其中矣。乾道變化，萬物通矣。六爻交通，至於六卦陰陽，相資相返，相剋相生。至游魂復歸本位為《大有》。故曰：「火在天上，《大有》。」為歸魂卦，定吉凶，配人事，五行象乾為指歸地。 |
《䷍大有》 | Library Resources |
| 1 | ䷍大有: | 大有：卦復本宮曰《大有》，內象見乾是本位，純金用事，與《坤》為飛伏，三公臨世，應上九為宗廟。建戊寅至癸未，積筭起癸未土至壬午火，周而復始。五星從位起太陰，軫宿從位降甲辰，金土分象三十六候，配陰陽升降，六位相盪，返復其道，吉凶度數與《乾》卦同，分六五陰柔為日，照于四方，象天行健，少者為多之所宗，六五為尊也。《易》曰：「火在天上，《大有》。」陰陽交錯，萬物通焉。陰退陽伏，返本也。《乾》、象分盪八卦入《大有》終也。《乾》生三男，次入《震》宮八卦。 |
《䷲震》 | Library Resources |
| 1 | ䷲震: | 震：分陰陽交互用事，屬於木德，取象為雷，出自東方。《震》有聲，故曰雷，雷能警於萬物，為發生之始，故取東也。為動之主，為生之本，《易繫》云：「帝出乎《震》。」與《巽》為飛伏。宗廟處上六，運數入丙子至辛巳。積筭起辛巳至庚辰，土宮配吉凶，周而復始。五星從位起歲星，角宿從位降庚戌土。內外木上二象俱震。《易》曰：「震驚百里。」又云：「畏鄰戒也。」取象為陽，配爻屬陰，故曰：「陰陽交錯而為《震》。」氣候分數三十六，定吉凶於頃刻毫釐之末，無不通也，無不備也。陰陽交互，陽為陰，陰為陽，陰陽二氣盪而為象，故初九三陰為《豫》。 |
《䷧解》 | Library Resources |
| 1 | ䷧解: | 解：陰陽積氣，聚散以時，內險外動，必散。《易》云：「解者、散也，解也。」品彙甲拆，雷雨交作，積氣運動，天地剖判，成卦之義在於九二，與《坎》為飛伏。立大夫於世為人，而六五降應，委權命於庶品，建戊寅至癸未，推吉凶於陰陽，定運數於歲時，積筭起癸未至壬午，周而復始。五星從位起鎮星，氏宿從位降戊辰，木下見水，動而險，陰陽會散，萬物通焉。升降屬陽盪陰，以陽為尊，尊者高而卑者低，變六三為九三《恆》卦，分氣候定數，極位於三十六。變《坎》入《巽》，居內象，為雷風運動，鼓吹萬物，謂之《恆》。 |
《䷟恆》 | Library Resources |
| 1 | ䷟恆: | 恆：久於其道，立於天地，雷與風行，陰陽相得，尊卑定矣。號令發而萬物生焉，雷風行而四方齊也，與《巽》為飛伏。三公治世，應於上六宗廟，建己卯至甲申，金木起度數，積筭起甲申至癸未，周而復始。五星從位起太白，房宿從位降辛酉，上下二象見木，分陰陽於內外，氣候分數三十八，九三至於陽屯之位，不順所履，無定其位。《易》云：「不恆其德，或承之羞。」陰陽升降反於陰，君道漸進，臣下爭權，運及於《升》。 |
《䷯井》 | Library Resources |
| 1 | ䷯井: | 井：陰陽通變，不可革者、《井》也。《井》道以澄清不竭之象，而成於《井》之德也。《易》云：「《井》者、德之基。」又云：「往來井井，見功也。」改邑不改井，德不可渝也，與《坎》為飛伏。九五處至尊，應用見本象，建辛巳至丙戌，積筭起丙戌至乙酉，周而復始，五星從位起歲星，尾宿從位降戊戌，《坎》下見風險於前，內外相資益於君。賢人有位，君子不孤。《傳》曰：「德不孤，必有鄰。」氣候所象，定數於二十八，天地之數，分於人事；吉凶之兆，定於陰陽。陰生陽消，陽生陰滅。二氣交互，萬物生焉，《震》至於《井》，陰陽代位，至極則反，與《巽》為終。退復於本，故曰：「游魂為《大過》。」 |
《䷛大過》 | Library Resources |
| 1 | ䷛大過: | 大過：陰陽代謝，至於游魂。《繫》云：「精氣為物，游魂為變。」是故知鬼神之情狀，互體象《乾》，以金土定吉凶，去本末，取二五為過之功，與《坎》為飛伏。降諸侯，立元首，元士居應上，建丙戌至辛卯，積筭起辛卯至庚寅，周而復始。五星從位起熒惑，箕宿從位降丁亥，陰陽相盪，至極則反，反本及末於游魂，分氣候三十六，陽入陰，陰陽交互，反歸於本曰歸魂，降《隨》卦。 |
《䷐隨》 | Library Resources |
| 1 | ䷐隨: | 隨：《震》象復本曰《隨》，內象見《震》曰本。純木用事，與《巽》為飛伏。世立三公，應宗廟，建乙酉至庚寅，積筭起庚寅至己丑，周而復始。五星從位起鎮星，計都從位降庚辰，氣候分數二十八，六位雖殊，吉凶象《震》。進退隨時，各處其位，無差晷刻，內外二象悅而動，隨附於物，係失在於六爻，吉凶定於起筭之端，進退見乎隨時之義，金木交刑，水火相敵，休廢於時，吉凶生焉。《震》以一君二民，動得其宜，本於《乾》而生乎《震》，故曰「長男」。陰陽升降為八卦，至隨為定體，資於始而成乎終。《坎》降中男而曰《坎》，互陽爻居中為《坎》卦。 |
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