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社：〔古文〕𥙲䄕𥙭《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《·》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。又私社。《·》建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。《臣瓚註》舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。又書社。《·》楚昭王將以書社地封孔子。《註》二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。又社日。《月令廣義》立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。又後世賓朋會聚曰結社。《事文類聚》遠公結白蓮社，以書招淵明。又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。又江淮謂母爲社。《·》社何愛速死，吾必悲哭社。又複姓。《風俗通》齊昌徙居社南，因以爲氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他魯切，音土。《·》布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。 |
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礿：《唐韻》以灼切《集韻》《正韻》弋灼切《韻會》弋約切，𠀤音藥。亦作禴。祭名。《禮·王制》天子四時之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。《疏》礿，薄也，春物未成，祭品鮮薄。○按礿禘嘗烝爲四時之祭，乃三代通禮。鄭康成泥《天保》詩及《》有禴、祠、烝、嘗語，遂指此爲夏殷之禮。周則春曰祠，夏曰禴，不知《天保》詩作於武王時，而禴、祠、烝、嘗實諸侯之禮。武王末受命，典禮未定，故止春禴、夏禘、秋嘗、冬烝，未遑追王上祀，至周公相成王而後定，不必執彼疑此也。若《》所言，先儒多謂爲周公未成之書，更不必泥耳。餘詳禘字註。又《集韻》弋笑切，音耀。義同。 |
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祀：〔古文〕𥛴《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，𠀤音似。祭也。《·》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。又《》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。又《》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。又年也。《·》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。又叶夷益切，音亦。《·》以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。又叶養里切，音以。《·》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。又叶詳兹切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。《集韻》或作𥘰。 |
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祁：《》渠脂切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切，𠀤音岐。盛也，大也。《·》冬祁寒。《·》瞻彼中原，其祁孔有。又舒遲貌。《·》被之祁祁。又《》興雨祁祁。又衆多也。《·》采蘩祁祁。又《》諸娣從之，祁祁如雲。《註》祁祁，徐靚也。如雲，衆多也。又姓。又通作耆。《史記·五帝紀註》堯姓伊祁。《禮·郊特牲》作伊耆。又縣名。在太原。又諡。《左傳·莊六年》鄧祁侯。《疏》諡法，經典不易曰祁。衞有石祁子。又《史記·諡法》治典不殺曰祁。《註》秉常不衰也。又《》職雉切《集韻》軫視切，𠀤音旨。地名。
考證：〔《·》彼之祁祁。〕謹照原文彼改被。 |
