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《九》 | 電子圖書館 |
| 1 | 九: | 竬：《玉篇》丘主切。立也。 |
| 2 | 九: | 𥪘：《類篇》知林切《海篇》音斟。坐立不移之貌。 |
| 3 | 九: | 𥪙：《集韻》詢趨切，音須。《類篇》立而待也。亦作䇓。 |
| 4 | 九: | 竭：《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。盡也。《禮·曲禮》君子不盡人之歡，不竭人之忠。《史記·太史公自序》神大用則竭。又《說文》負舉也。《禮·禮運》五行之運，迭相竭也。《註》竭猶負戴也。言五行運轉，更相爲始。又《玉篇》敗也。《左傳·莊十年》曹劌曰：一鼓作氣，再而衰，三而竭。又叶去例切。《妻誄柳下惠文》夫子之不竭兮，三黜終不弊兮，豈弟君子，永能厲兮。 |
| 5 | 九: |
竮：《廣韻》普丁切《集韻》《韻會》滂丁切，𠀤音俜。竛竮，行不正也。又《集韻》傍經切，音缾。義同。 同竮。詳竮字註。 |
| 6 | 九: | 𥪚：《玉篇》房六切《海篇》音伏。邪也。 |
| 7 | 九: |
端：〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。《註》端，𤣥端之服。《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木賜。又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。又獸名。《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。又《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。又叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。 考證：〔《禮·月令》諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕謹照原文月令改玉藻。 |
| 8 | 九: | 𥪛：《字彙補》常注切，音豎。立也。 |
URN: ctp:kangxi-zidian/117/9