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與：〔古文〕𢌱𦦲𠔔《》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。《》黨與也。《》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《·》請謁得于上，則黨與成于下。又《》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《·》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《》吾與點也。《·》鬼神助之，天地與之。又待也。《》歲不我與。又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。又助也。《》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。又類也。《》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。又以也。《·》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。又和也。《》內𡨥不與，外敵不可拒。《註》𡨥猶亂，與猶和也。又用也。《·》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。又不與，國名。《》有不與之國，烈姓黍食。又姓。又《》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。《正韻》干也。《》夫婦之愚，可以與知焉。《·》國有六職，百工與居一焉。又縣名。《·》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。《》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。又《·》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。又《》與與如也。《註》威儀中適貌。又舒也。《·》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。又人名。《·》垂拜稽首，讓于殳斨曁伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。又山名。同輿。《》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。 |
