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中：〔古文〕𠁧𠁩《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，𠀤音忠。《·》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民僞，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正于中，民则不惑。《注》举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律历志》春爲阳中，万物以生。秋爲隂中，万物以成。又中央，四方之中也。《·》王来绍上帝，自服于土中。《注》洛爲天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。《注》断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《·》多言数穷，不如守中。又半也。《·》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。《注》犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。《注》中，犹成也。燔柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。《注》谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《·》中其茎。《注》谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。《注》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可爲不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能爲役。杜预注：不中爲之役使。又《礼·鄕饮酒义》冬之爲言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《》《集韵》《韵会》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。《·》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又著其中曰中。《·》中身当心则爲病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《注》谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。《注》中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言于我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》𠀤直衆切。与仲通。《礼·月令》中吕，卽仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。《注》故书中爲得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中爲章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵旣布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中爲𤇏。《·》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中爲去声。中与之中爲平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈爲尚书郞，时禁酒。邈私飮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒淸爲圣人，浊者爲贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通鉴》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。
考证：〔《班固·东都赋》宅中圆大。〕谨照原书改张衡东京赋。〔《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。〕谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。〔《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。〕谨照原文美在中也改文在中也。〔《左传·定元年》季孙曰：子家亟言于我，未尝不中吾志也。〕谨照原文子家下增子字。〔《周礼·天官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。〕谨照原书天官改春官。 |
