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𠂢：《》《集韻》𠀤派本字。《》水之衺流別也。从反永。《徐鍇曰》永，長流也，反則分派也。《周伯琦曰》俗作派，非。 |
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乑：《玉篇》丘林切。《》讀若欽崟，衆立也。又《》魚金切《集韻》魚音切，𠀤音吟。義同。又古文攀字。《揚雄·反騷》纍旣乑夫傳說兮，奚不信而遂行。《顏師古曰》乑，古攀字，言旣攀援傳說，何不信其所行，自見困而遂去也。◎按《正字通》乑係㐺字重文。乑㐺衆音義俱同，此本字原本義之說，不知衆無欽音。《》乑讀若欽崟。衆，之仲切，音切旣殊。又乑訓衆立也。衆訓多也，从乑从目，亦未常卽以爲衆字。《玉篇》《》皆因之，何得云魚音一切，孫氏之誤，至楊氏《韻經》云古文衆字，則又騎牆之見矣。又《漢書註》晋灼曰：乑慕也。顏師古曰：乑古文攀字，此則未知所據。《正字通》云：《》本作从，用古從字譌作攀，恐亦未可深信。又諸韻書俱書作乑，《正字通》獨改作〈亻下从人人〉。考人部旣有㐺字，則此亦不宜兩混，特攺正。㐺字作〈亻亻亻〉。 |
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𠂣：《唐韻》於機切《集韻》於希切，𠀤音衣。《》歸也。从反身。《徐鍇曰》古人所謂反身修道，故曰歸也。◎按《同文舉要》𠂣，歸附也。今从人从衣聲，與依字音義皆同，《正譌本義》別作依，倚也，與依字音同義異。諸家或分或合，未知所據。又《》於謹切《集韻》倚謹切，𠀤音隱。《戴氏·六書故》轉身也。《·》殷其靁，言雷聲轉展𠂣地也。《·》殷𤱑而馳，謂衡轢隴𤱑之上也。皆當作𠂣。《方以智·通雅》𠂣，本隱也。加殳轉平聲，爲殷勤、殷色、殷國、殷姓。經傳及金石文無以𠂣作依者，但古方言有依聲。齊、兗人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣，註：衣讀爲殷，聲之譌也。《正字通》據方、戴二說，𠂣音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱，闕𠂣不載，以𠂣字音義未正故也，存戴、方說備考定。 |
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𠂤：《》《集韻》𠀤堆本字。《六書故》阜作𨸏。𠂤，小𨸏也。故其文視𨸏而殺，別作堆𡺾𡊊。 |
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𠂥：《五音集韻》藏宗切，音悤。從也。 |
