| | 心部: |
心：《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然则心属火也。《玉篇》《》𠀤训火藏。又《·》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。《注》天地以本爲心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本爲心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。《注》得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。《注》不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《·》心爲明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。《注》气主盛也。又《》季夏祭先心。《注》五藏之次，心次肺，至此则心爲尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心爲心。下心字去声。又叶思眞切，音新。《前汉·安世房中歌》我定历数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《·》吉甫作颂，𥡆如淸风。仲山甫永怀，以慰其心。《·》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太𤣥经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《·》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善卽谁爲御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在眞韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字爲眞韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。 |
