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亘：《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，𠀤音宣。《》求宣也。揚布也。又與桓同。烏亘，外國名。◎按亘本作𠄢，與亙字不同。亙从二从舟。舟今作亙。𠄢从二从囘，囘卽回字，今从日作亘。又毛晃曰：紹興二年，禮部看詳姓氏，从水从亘，水名。从木从亘，木名。从木从亘者，皆定讀曰亘。若《晉書》亘彝，亘溫，《·》西傾因亘是來之類是也。 |
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𠄢：《》亘本字。从二从囘。囘，古文回。象𠄢回形。上下所求物也。《徐鍇曰》回風回轉，所以宣隂陽也。 |
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𠄣：《唐韻》古鄧切《集韻》《韻會》《正韻》居鄧切，𠀤音堩。極也，通也，徧也。《》𠄣，竟也。象舟竟兩岸。《增韻》延衺也。《·》𠄣之秬秠。又姓。漢廬江丞𠄣寬。◎按《》字本作㮓。𠄣卽㮓字古文，然今經史通作𠄣，無从木旁者，自當以𠄣字爲正。又𠄣从二从舟，今譌从日作亘，非。又《正字通》或从月。詳下（亙字）註。 |
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亙：《正字通》同𠄣。月弦也。◎按《·》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作𠄨，註从月。《·》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存𠄣廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢𠄣，遂謂《》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。又《集韻》㮓字古文又作𣍭，則从舟又从月矣。存以備考。 |
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𠄤：《集韻》純古作𠄤。註詳糸部四畫。 |
