| | 巡守: |
子思游齐，陈庄伯与登泰山而观，见古天子《巡守之铭》焉。陈子曰：“我生独不及帝王封禅之世。”子思曰：“子不欲尔。今周室卑微，诸侯无霸。假以齐之义，率邻国以辅文、武子孙之有德者，则齐桓、晋文之事不足言也。”陈子曰：“非不悦斯道，力不堪也。子、圣人之后，吾愿有闻焉。敢闻昔圣帝明王巡守之礼，可得闻乎？”子思曰：“凡求闻者，为求行之也。今子自计必不能行，欲闻何为？”陈子曰：“吾虽不敏，亦乐先王之道。于子何病而不吾告也？”子思乃告之，曰：“古者天子将巡守，必先告于祖祢，命史告群庙及社稷、圻内名山、大川。告者七日而徧：亲告用牲，史告用币。申命冢宰而后道而出。或以迁庙之主行载于斋车，每舍奠焉。及所经‘五岳’、‘四渎’，皆有牲币，岁二月，东巡守，至于岱宗，柴于上帝，望秩于山川。所过诸侯，各待于境。天子先问百年者所在，而亲见之、然后觐方岳之诸侯，有功德者，则发爵赐服以顺阳义；无功者，则削黜贬退以顺阴义。命史采民诗谣以观其风；命市纳贾，察民之所好恶以知其志；命典礼正制度，均量衡，考衣服之等，协时月日辰。入其疆，土地荒秽，遗老失贤，掊克在位，则君免。山川社稷有不亲举者，则贬秩削土。土荒民游为无教，无教者、则君退；民淫僭上为无法，无法者、则君罪；入其疆，土地垦辟，养老尊贤，俊杰在位，则君有庆。遂南巡，五月至于南岳。又西巡，八月至于西岳。又北巡，十有一月至于北岳，其礼皆如岱宗。归反，舍于外次，三日斋，亲告于祖祢，用特，命有司告群庙、社稷及圻内名山、大川，而后入听朝。此古者明王巡守之礼也。”陈子曰：“诸侯朝乎天子。盟会霸主，则亦告宗庙山川乎？”子思曰：“告哉！”陈子曰：“王者巡守，不及‘四岳’；诸侯盟会，不越邻国；则其礼同乎？异乎？”子思曰：“天子封圻千里，公侯百里，伯七十里，子、男五十里，虞、夏、殷、周之常制也。其或出此封者，则其礼与巡守朝会无变；其不越于封境，虽行，如在国。”陈子曰：“旨哉！古之义也。吾今而后知不学者浅之为人也。” |
