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索 隐 按 继 体 谓 非 创 业 之 主 而 是 嫡 子 继 先 帝 之 正 体 而 立 者 也 守 文 犹 守 法 也 谓 非 受 命 创 制 之 君 但 守 先 | 哉 | 能 要 其 终 岂 非 命 也 哉 孔 子 罕 称 命 盖 难 言 之 也 非 通 幽 明 之 变 恶 能 识 乎 性 命 | 于 臣 父 不 能 得 之 于 子 况 卑 下 乎 旣 驩 合 矣 或 不 能 成 子 姓 能 成 子 姓 矣 或 不 | 之 变 万 物 之 统 也 可 不 愼 与 人 能 弘 道 无 如 命 何 甚 哉 妃 匹 之 爱 君 不 能 得 之 | 讥 不 亲 迎 夫 妇 之 际 人 道 之 大 伦 也 礼 之 用 唯 婚 姻 为 兢 兢 夫 乐 调 而 四 时 和 阴 阳 | 姜 原 及 大 任 而 幽 王 之 禽 也 淫 于 褒 姒 故 易 基 乾 坤 诗 始 关 雎 书 美 厘 降 春 秋 | 以 涂 山 而 桀 之 放 也 以 末 喜 殷 之 兴 也 以 有 娀 纣 之 杀 也 嬖 妲 己 周 之 兴 也 以 | 自 古 受 命 帝 王 及 继 体 守 文 之 君 非 独 内 德 茂 也 盖 亦 有 外 戚 之 助 焉 夏 之 兴 也 | 索 隐 外 戚 纪 后 妃 也 后 族 亦 代 有 封 爵 故 也 汉 书 则 编 之 列 传 之 中 王 隐 则 谓 之 为 纪 而 在 列 传 之 首 也 | |
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