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子 一 日 二 日 衍 其 故 于 五 典 五 禮 五 章 五 用 上 揆 | 以 知 人 為 安 民 之 本 推 其 行 于 三 德 六 德 謹 其 幾 | 臣 惟 皋 陶 之 陳 謨 也 以 身 修 思 永 為 知 人 之 本 又 | 御 製 讀 皋 陶 謨 恭 跋 | 之 全 體 也 | 呈 上 擇 義 極 精 意 必 皆 化 損 筆 之 妙 用 兼 之 矣 是 乾 坤 | 日 損 德 之 修 也 我 | 不 知 知 之 未 嘗 復 行 也 是 真 能 克 已 復 禮 者 也 故 | 必 遠 行 乎 其 所 當 行 止 乎 其 所 當 止 有 不 善 未 嘗 | 者 也 見 賢 而 能 舉 舉 而 必 先 見 不 善 而 能 退 退 而 | 酬 剛 酬 惻 酬 臥 什 口 臥 口 酬 酬 酬 翩 酬 酬 酬 | 八 澤 從 必 改 是 漢 然 冰 澤 怡 然 理 順 真 隴 愴 博 殄 蕩 | 虹 匡 孟 設 扁 蹊 之 巽 與 之 員 牙 叩 禹 頂 寶 厥 笏 |
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