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应 安 民 之 谓 古 文 益 稷 一 篇 并 无 记 少 稷 台 置 可 | 修 思 永 数 重 曰 股 肱 良 哉 即 忠 乡 人 曰 庶 事 康 哉 即 | 与 旱 制 篇 颖 应 日 九 百 明 哉 即 应 允 迪 厥 德 慎 厥 身 | 益 稷 独 无 其 文 章 明 是 承 上 文 夹 篇 末 旱 伺 赓 歌 仍 | 一 篇 观 尧 翼 典 禹 漠 阜 陶 谟 皆 有 史 臣 托 始 之 门 而 | 世 法 科 之 稷 契 之 事 即 附 载 典 谟 之 中 而 不 必 别 为 | 惟 禹 旱 陶 灵 知 之 圣 故 史 臣 特 理 天 之 谊 以 为 后 | 今 文 尚 书 难 读 合 皇 陶 谟 为 墨 霆 也 让 舜 臣 五 人 | 为 天 下 后 雠 不 仅 人 心 道 心 卜 六 字 为 传 心 之 要 | 道 之 诗 所 称 为 地 而 知 之 之 圣 人 也 禹 漠 字 字 皆 足 | 孟 子 曰 若 阜 陶 则 见 而 知 之 类 一二 漠 所 陈 无 一 非 知 |
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