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宫 母 妣 而 奴 算 则 行 于 人 家 之 议 观 此 与 用 物 之 有 税 等 矣 大 不 列 烦 家 层 长 | 誉 亦 名 奴 算 荷 兰 亦 用 之 家 产 奴 婢 则 出 奴 军 此 与 前 之 头 会 异 吞 头 会 行 于 农 | 基 墨 须 也 则 等 而 视 之 矣 | 之 畜 僮 厨 孙 皆 前 恻 所 出 之 税 而 平 民 丁 虫 佑 有 累 风 寄 二 世 共 矫 异 如 此 点 以 | 之 所 风 平 民 丁 锯 多 雌 定 与 不 平 人 奴 头 俞 虽 不 听 然 以 身 为 佐 无 腊 定 悲 故 主 人 | 出 税 哉 枚 头 会 之 虽 于 人 奴 者 与 平 民 所 出 之 丁 算 异 平 民 自 出 税 入 奴 头 会 主 者 | 身 为 他 人 之 所 有 也 民 有 财 产 日 宅 而 后 有 税 若 奴 仆 牛 马 为 人 所 有 者 又 乌 能 自 | 非 奴 虏 之 标 识 世 夫 山 赋 桃 明 共 人 台 苗 家 固 谟 瑟 共 八 之 有 所 在 而 必 不 能 | 虽 然 未 有 称 奴 而 能 出 税 者 也 故 也 称 者 不 闻 为 何 等 民 必 自 主 自 由 之 左 验 也 而 | 至 于 祭 俄 罗 斯 犹 如 此 以 其 加 诸 奴 隶 也 故 常 俗 谓 国 有 头 色 乃 民 为 奴 虏 之 襟 诚 | 佩 则 先 之 完 称 者 也 谓 之 五 则 经 之 田 税 者 也 凡 田 奴 蚕 头 会 酣 洲 之 古 图 书 行 之 | 赋 长 者 之 属 牛 同 科 然 则 是 亦 赋 之 加 于 农 母 者 矣 虽 田 者 以 夏 而 兼 主 备 谓 之 |
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