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| 乎 幾 微 之 發 撞 充 善 端 攻 去 邪 欲 日 孜 一 目 助 其 不 及 | 書 自 知 大 乾 坤 父 母 羿 付 之 重 湎 養 乎 本 原 之 正 審 察 | 書 盧 本 亦 悲 夫 來 學 於 斯 者 蓋 亦 深 求 聖 賢 之 意 於 迫 | 言 竊 附 於 往 哲 之 緒 餘 目 誣 眾 罔 俗 則 自 欺 自 棄 之 甚 | 日 目 漸 盡 愚 者 無 所 答 發 狂 妄 者 得 自 其 不 相 無 學 之 | 罷 而 黜 之 其 在 乎 道 統 之 傳 可 謂 嚴 矣 然 而 老 師 宿 儒 | 二 程 子 張 子 朱 子 及 其 師 友 之 說 曰 為 國 是 非 斯 日 也 | 章 聖 經 目 興 文 化 至 於 歸 諸 大 學 中 庸 孟 子 定 自 周 子 | 餘 正 人 心 自 粒 歌 之 事 盛 哉 張 君 之 用 心 乎 我 國 家 表 | 有 江 南 曾 未 數 年 而 藍 山 嘗 有 書 院 脫 餘 宅 於 鋒 銷 之 | 目 私 淑 諸 人 蓋 取 睢 陽 白 鹿 書 院 之 通 制 而 名 之 國 山 |
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孫氏鵝溪村舍。道光17 [1837]。
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