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| 難 乃 謀 不 亦 晚 乎 說 苑 敬 慎 篇 | 不 亦 遠 乎 不 修 中 而 修 外 不 亦 反 乎 不 先 慮 事 臨 | 患 矣 可 以 臨 國 家 何 羌 了 身 乎 故 不 比 數 而 比 疏 | 與 之 信 則 入 恃 之 入 所 愛 入 所 與 入 所 恃 必 免 干 | 忠 信 可 以 為 身 恭 則 免 干 眾 敬 則 人 愛 之 患 則 入 | 顏 回 將 西 游 問 于 孔 予 日 何 以 為 身 孔 予 日 紳 敬 | 者 不 亦 反 乎 慮 不 先 定 臨 事 而 謀 不 亦 晚 乎 | 夭 不 比 于 數 而 比 于 疏 不 亦 遠 乎 不 修 其 中 而 修 外 | 信 則 入 任 之 勤 斯 四 者 可 以 政 國 豈 特 一 身 者 哉 故 | 忠 信 而 已 矣 恭 則 遠 于 患 敬 則 人 愛 之 忠 則 和 于 眾 | 顏 淵 將 四 海 于 宋 問 于 孔 子 曰 何 以 為 身 子 曰 恭 敬 |
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三餘草堂。光緖17 [1891]。
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