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有 大 人 者 正 已 而 物 正 者 也 又 日 易 簡 而 天 下 之 理 得 矣 | 一 心 而 所 謂 正 也 者 亦 壙 其 善 端 而 充 本 心 之 量 而 已 矣 故 曰 | 出 平 地 此 國 治 而 天 下 平 也 齊 家 治 國 平 天 下 者 未 始 過 正 此 | 凡 有 血 氣 者 莫 不 尊 親 五 風 卜 雨 之 澤 順 於 天 神 龍 龍 馬 之 祥 | 也 近 者 悅 遠 者 來 紀 綱 森 列 風 俗 敦 厚 內 普 於 中 國 施 及 蠻 穎 | 以 違 技 能 內 言 不 出 外 言 不 入 苞 苴 不 遣 蕭 謂 不 行 此 家 之 齊 | 正 位 乎 內 妻 齊 體 於 此 妾 接 承 於 下 采 有 德 以 成 聲 色 近 嚴 敬 | 大 公 之 體 成 而 物 來 順 應 之 用 行 矣 苟 如 此 則 男 正 位 乎 外 女 | 及 之 可 言 則 天 理 全 而 人 欲 去 內 外 融 徹 表 裏 臺 所 謂 肅 然 | 必 明 必 察 武 女 兢 存 履 水 臨 淵 然 後 此 中 無 小 偏 倚 而 無 過 不 | 欲 耶 果 天 理 也 則 敬 以 接 之 果 人 欲 也 則 敬 以 克 之 是 以 非 力 | 然 反 省 讀 書 窮 理 毫 之 朝 則 必 謹 而 宗 之 此 為 天 理 耶 屬 入 |
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佐治為善。明治36 [1903]。
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