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| 粹 以 精 之 數 直 書 之 無 盡 藏 而 發 之 無 餘 蘊 者 莫 非 人 之 能 所 翕 | 氏 口 門 一 打 口 八 以 如 杯 門 引 門 口 | 正 乎 情 而 喜 怒 哀 樂 之 悉 協 即 禮 樂 故 刑 之 所 向 椎 也 舉 道 中 純 | 尺 口 門 一 門 乙 亡 口 一 口 門 | 事 者 也 故 率 乎 性 而 仁 義 禮 智 之 必 該 即 盍 人 達 天 之 所 由 基 也 | 門 以 口 門 門 一 口 口 順 | 人 之 能 不 為 功 矣 道 有 其 體 而 人 心 之 虛 雩 固 與 道 之 禮 相 為 涵 | 門 口 門 一 何 一 一 口 門 口 | 見 天 地 之 心 極 人 心 之 神 化 乃 益 見 大 道 之 無 方 遺 之 弘 也 誠 非 | 門 一 門 口 | 之 純 備 而 躬 行 當 積 累 之 時 惟 有 覺 可 以 聞 天 下 之 變 無 私 乃 以 | 門 一 口 門 以 八 以 門 一 | 發 盛 德 之 華 彌 綸 有 以 昭 無 外 之 象 因 至 道 之 發 皇 愈 以 徵 至 人 | 八 以 門 一 口 人 一 門 口 門 門 一 口 | 不 必 有 弘 道 之 能 也 而 豈 其 然 哉 蓋 功 脩 至 親 成 之 日 誕 登 有 以 | 八 口 已 門 | 阜 絕 聲 施 自 被 於 無 窮 乎 若 然 則 宇 宙 乃 有 弘 人 之 道 而 斯 人 反 | 叫 疇 巴 鬱 韋 繕 |
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世德堂。乾隆庚辰[1706]。At head of t.: 王氏。世德堂藏版。
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