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匕 皿 霸 芒 | 也而 八不 我能 之见 见里 俱先 忘儒 道召 理小 惟获 有其 至见 足元 其我 所也 调不 元见 私其 尤人 欲尤 了人 | 熟所 尝以 私不 自能 利见 之费 心止 居是 爰人 是己 以之 物见 我太 闲坟 开详 道较 理利 放害 在之 眼机 离太 | 体向 建养 地以 闲见 大止 小之 卖得 原当 有与 窒否 公也 冤仁 当煮 道合 骊天 人地 已万 兼物 到伪 咫一 之 | 富之 吉象 欢坎 元为 咎在 而坎 己离 逋衣 卦成 以葭 人不 身见 之其 向人 背也 喻以 事未 理光 人明 情故 乏不 | 庭艮 也为 虽门 行阙 于下 其艮 庭为 而门 不豆 见艮 其为 人堂 变甲 成互 坎震 雕徙 有在 日门 月堂 光之 明闲 | 行 其 庭 不 见 其 人 先 咎 | 其 毫 | 不 获 | 虽民 止其 壬背 其养 背谓 不止 能干 得其 其背 身也 也不 玩获 为其 获身 甘者 体身 变与 坎背 末相 成反 故罕 | 刚昆 尔于 挺文 立为 置反 持是 暴人 蒙身 荒腹 之脆 阳皆 故柔 艮象 为尸 背之 也一 良阴 正惟 惭脊 骨 坚 |
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谦豫斋。道光元年 [1821]。
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