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而 為 之 者 莫 不 有 利 焉 而 不 勝 其 害 也 有 得 焉 而 不 勝 其 | 而 已 故 論 詐 之 便 而 諱 其 敗 言 戰 之 善 而 蔽 其 患 其 相 率 | 道 之 可 信 而 樂 於 說 之 易 合 其 設 心 注 意 偷 為 一 切 之 計 | 惑 於 流 俗 而 篤 於 自 信 者 也 戰 國 之 㳺 士 則 不 然 不 知 | 也 故 二 子 者 守 此 豈 好 為 異 論 哉 能 勿 茍 而 已 矣 可 謂 不 | 者 | 變 也 不 必 盡 同 道 者 所 以 立 本 也 不 可 不 一 此 理 之 不 易 | 末 先 後 未 嘗 不 同 也 二 子 之 道 如 是 而 已 葢 法 者 所 以 適 | 三 王 之 治 其 變 固 殊 其 法 固 異 而 其 為 國 家 天 下 之 意 本 | 變 而 為 當 世 之 法 使 不 失 乎 先 王 之 意 而 已 也 二 帝 |
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