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| 不 利 贞 不 足 以 操 天 下 之 至 恒 不 涉 川 则 不 能 以 | 大 川 而 又 利 贞 盖 不 涉 川 不 足 以 尽 天 下 之 至 变 | 孚 而 能 若 豚 鱼 拜 风 则 吉 矣 然 欲 致 此 道 则 利 涉 | 豚 鱼 之 拜 风 彼 岂 有 安 排 布 置 思 议 测 度 也 哉 中 | 中 者 感 应 契 合 之 源 也 由 中 而 感 故 由 中 而 应 如 | 节 故 天 下 信 之 而 成 其 感 应 孚 者 感 应 契 合 之 谓 | 四 时 有 节 故 万 物 信 之 而 各 获 生 成 数 度 德 行 有 | 中 孚 豚 鱼 吉 利 涉 大 川 利 贞 | 兑 下 巽 上 |
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