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察 于 孝 经 显 亲 之 说 乃 以 身 名 为 重 敬 养 为 轻 恣 其 汩 没 名 利 之 私 心 而 藉 显 亲 以 为 口 实 乃 至 戕 发 肤 躬 秽 行 苟 求 富 贵 利 达 而 自 谓 不 获 于 忠 且 尽 其 孝 禽 行 猖 人 心 灭 其 祸 烈 矣 使 察 于 此 其 能 伸 邪 说 以 自 盖 其 恶 而 蛊 惑 天 下 乎 昔 者 有 虞 氏 贵 德 | 一 端 则 记 者 之 示 人 约 矣 后 世 不 | 原 之 理 非 谓 孝 子 之 德 必 恢 张 廓 大 立 身 扬 名 而 承 志 色 养 之 为 末 也 此 章 则 尤 切 及 于 孝 子 用 心 之 实 以 见 敬 身 之 道 不 舍 孝 悌 而 别 为 | 皆 因 心 以 推 体 用 一 | 受 之 曾 子 以 承 夫 子 道 统 之 传 诚 身 以 立 人 道 其 以 垂 世 立 教 者 至 深 切 著 明 矣 学 者 其 可 忽 诸 右 第 二 十 一 章 自 第 十 三 章 以 下 皆 杂 引 论 孝 之 言 以 终 惟 孝 子 为 能 飨 亲 之 意 顾 其 言 之 大 者 虽 推 及 广 远 而 要 | 正 子 春 | 人 禽 之 异 全 缺 之 分 孝 不 孝 之 实 皆 于 此 别 焉 乐 | 入 于 禽 兽 之 行 以 自 罹 陷 阱 者 愈 可 知 矣 | 犹 恐 辱 身 羞 亲 而 必 谨 之 则 乘 危 侥 幸 汩 利 忘 身 而 与 物 竞 趋 | 者 |
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(礼记) | |||||
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Digital edition: 《礼记》 |
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