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实 在 有 德 之 下 堪 还 吁 计 | 人 之 有 德 亦 必 举 苴 巢 事 某 事 以 为 验 故 以 载 字 | 观 人 之 德 于 于 其 行 故 以 行 字 加 于 九 德 之 上 言 | 已 此 发 一 亦 字 极 分 明 胜 蔡 传 训 亦 作 总 也 | 真 西 山 曰 知 人 诚 非 易 事 然 亦 不 过 以 德 求 之 而 | 为 矜 此 极 说 得 虞 廷 师 师 气 象 | 拜 不 为 诸 书 之 在 已 犹 在 人 也 故 自 言 而 先 都 不 | 不 合 则 吁 之 啼 之 善 之 在 人 犹 在 已 也 故 闻 言 而 | 如 何 加 非 其 情 嚣 意 之 发 有 合 于 心 则 都 之 俞 之 | 陈 开 难 经 曰 禹 皋 同 列 之 际 成 都 或 俞 或 吁 或 佛 成 | 盲 日 |
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