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轻 来 不 过 则 防 闲 浃 溃 网 常 逾 越 为 害 甚 大 固 则 端 有 斛 时 之 遗 | 则 惜 贤 尚 简 鄙 陋 祖 丈 其 弊 为 司 固 无 不 遇 虽 皆 失 中 然 就 两 稼 | 师 曰 伦 不 逊 不 顺 理 也 奢 则 不 循 礼 法 受 节 祀 分 其 弊 为 不 逊 徐 | 礼 只 是 不 中 过 乎 中 制 而 恣 肆 修 饰 真 身 不 及 中 制 而 专 务 省 | 奢 则 不 孙 章 | 有 素 矣 炀 便 见 不 必 祈 神 之 佑 且 示 人 当 称 人 道 不 可 谓 渎 丑 | 云 我 平 日 渐 为 有 过 必 故 有 善 必 还 不 敢 毫 获 罪 于 神 其 祷 己 | 矢 自 处 之 意 注 云 未 尝 有 遇 无 善 可 迁 不 可 作 天 子 曰 书 曰 气 只 | 忧 又 奚 盛 德 为 其 曰 畴 恭 盖 与 天 生 德 于 予 天 未 丧 斯 文 司 一 以 | 亹 人 与 天 地 合 德 鬼 神 且 不 驴 违 何 待 于 祷 且 扶 寿 不 禀 命 不 | 圣 人 之 言 |
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