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亶 昭 然 若 目 不 轉 頓 開 發 而 有 所 見 其 所 得 者 深 矣 | 明 而 該 乎 物 我 幽 而 及 手 足 視 羌 固 至 矣 盡 塞 季 聞 此 | 越 普 由 此 禮 之 一 塗 出 且 日 禮 則 樂 可 知 己 天 子 言 禮 媚 | 侯 之 治 一 國 所 以 辨 貴 賤 長 幼 遠 近 男 女 外 內 其 敢 相 踰 | 也 所 謂 禮 廢 而 眾 亂 也 以 故 古 昔 聖 帝 明 王 之 治 天 有 一 | 似 戰 也 知 其 義 則 禮 無 而 眾 治 矣 若 室 而 無 奧 陌 至 亂 於 位 | 明 尊 弔 隨 行 以 辨 長 幼 序 立 以 辨 爵 實 此 皆 先 王 制 禮 微 | 行 則 有 隨 立 則 有 序 蓋 奧 以 居 毫 禪 以 居 主 上 下 左 右 以 | 之 雖 以 目 巧 之 室 亦 必 有 奧 陌 席 則 有 上 有 事 則 有 左 有 | 特 碑 毛 筆 只 隘 襲 亡 | 恐 |
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