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軸 蝟 鐘 為 聲 氣 之 元 其 管 妣 長 餘 律 皆 短 可 以 相 曠 而 無 相 戾 若 | 數 何 教 十 二 律 管 分 為 五 聲 濁 者 能 保 清 者 不 足 通 典 云 我 時 | 王 箕 穎 日 禮 運 還 相 為 宜 秦 漠 儒 者 牽 合 之 論 非 聖 人 之 言 門 | 沁 德 號 亦 能 相 應 也 謂 一 | 君 不 可 風 還 乃 用 蕤 定 襄 戒 半 聽 清 聲 以 應 之 雖 然 減 半 只 是 峭體 | 宜 其 聲 最 短 而 臺 蕤 賓 為 喜 瓢 則 是 商 聲 高 但 是 看 臣 陵 帥 | 文 日 藥 家 大 率 最 忌 臣 民 陵 冠 故 瑟 聲 不 得 過 宮 聲 賦 應 鐘 為 一 | 慮 蘊 叟 子 聲 道 時 所 謂 清 聲 是 姓 | 文 見 還 相 為 霞 姜 到 應 鐘 為 宜 則 下 四 聲 都 當 婚 蕭 譬 半 |
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