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學 者 其 傳 之 之 難 又 如 此 豈 非 遭 遇 固 自 有 時 也 哉 臣 恂 臣 穆 臣 | 顯 及 宋 興 已 百 年 古 文 遺 事 靡 不 畢 講 而 始 得 盛 行 於 天 下 列 於 | 見 於 天 下 哉 則 陳 之 史 其 可 廢 乎 蓋 此 書 成 之 既 難 其 後 又 久 不 | 所 思 見 而 不 可 得 風 雨 之 詩 所 為 作 者 也 安 可 使 之 泯 泯 不 少 概 | 利 動 其 心 者 亦 不 絕 於 其 間 若 此 人 者 可 謂 篤 於 善 焉 蓋 古 人 之 | 況 於 壞 亂 之 中 蒼 皇 之 際 士 之 安 貧 樂 義 取 舍 去 就 不 為 患 禍 勢 | 當 時 之 士 自 爭 奪 詐 偽 苟 得 偷 合 之 徒 尚 不 得 不 列 以 為 世 戒 而 | 之 制 雖 其 事 已 淺 然 亦 各 施 於 一 時 皆 學 者 之 所 不 可 不 考 也 而 | 亡 之 端 莫 非 自 己 致 者 至 於 有 所 因 造 以 為 號 令 威 刑 職 官 州 郡 | 始 之 所 以 興 惑 於 邪 臣 溺 於 嬖 妾 忘 患 縱 欲 則 其 終 之 所 以 亡 興 | 制 治 之 法 可 章 示 後 世 然 而 兼 權 尚 計 明 於 任 使 恭 儉 愛 人 則 其 | 焉 夫 陳 之 為 陳 蓋 偷 為 一 切 之 計 非 有 先 王 經 紀 禮 義 風 化 之 美 |
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