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子 曰 綿 綿 若 存 } 開 閤 自 然 與 虛 空 同 體 故 能 與 虛 空 同 壽 也 世 人 終 日 營 擾 精 神 困 憊 夜 間 靠 此 | 神 元 氣 停 育 相 抱 真 意 綿 綿 { 老 | 時 耳 無 聞 目 無 見 四 體 無 動 心 無 思 慮 如 種 火 相 似 天 元 | 曰 古 之 至 人 有 息 無 睡 故 曰 嚮 晦 入 宴 息 宴 息 之 法 當 向 晦 | 曰 至 人 之 息 以 踵 大 易 隨 卦 曰 君 子 以 嚮 晦 入 宴 息 王 龍 溪 | 迦 文 垂 教 以 視 鼻 端 自 數 出 入 息 為 止 觀 初 門 莊 子 南 華 經 | 調 息 調 息 一 法 貫 徹 三 教 大 之 可 以 入 道 小 用 可 以 養 生 故 | 從 來 | 也 虛 邪 賊 風 避 之 有 時 恬 淡 虛 無 真 氣 從 之 精 神 內 守 病 安 | 心 逆 於 生 樂 起 居 無 節 故 半 百 而 衰 也 夫 上 古 聖 人 之 教 下 |
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