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以 言 得 乃 以 化 眾 生 而 不 以 實 有 所 得 誘 之 彼 眾 生 安 肯 向 | 寂 無 無 亦 無 之 道 也 故 雖 名 得 道 而 實 無 得 之 之 所 本 不 可 | 道 卽 可 以 名 得 道 矣 然 便 謂 之 得 則 尚 非 空 無 所 空 寂 無 所 | 夫 道 本 淸 靜 者 也 我 旣 如 此 淸 靜 則 可 以 漸 入 乎 眞 道 矣 入 | 為 化 眾 生 名 為 得 道 能 悟 之 者 可 傳 聖 道 | 如 此 淸 靜 漸 入 眞 道 旣 入 眞 道 名 為 得 道 雖 名 得 道 實 無 所 得 | 常 淸 而 常 靜 也 哉 | 乎 萬 物 亦 惟 眞 則 可 以 自 得 其 本 性 而 再 矢 之 以 常 豈 不 | 何 自 生 乎 欲 旣 不 生 卽 是 眞 淸 而 眞 靜 矣 惟 眞 則 可 以 應 酬 | 道 本 渾 渾 噩 噩 不 可 名 有 亦 不 可 名 無 者 也 心 印 乎 道 欲 亦 |
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