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心 和 而 不 偽 其 事 素 而 不 飾 不 謀 所 始 不 議 所 終 安 即 留 激 即 | 內 而 合 乎 道 出 外 而 同 乎 義 其 言 略 而 循 理 其 行 悅 而 順 情 其 | 老 子 曰 清 靜 之 治 者 和 順 以 寂 寞 質 真 而 素 樸 閑 靜 而 不 躁 在 | 敬 讓 使 不 敢 踰 越 以 復 道 德 也 | 性 和 樂 其 情 全 其 節 度 崇 其 | 道 非 通 論 也 夫 聖 王 憫 世 之 衰 而 無 道 德 故 貴 仁 義 禮 樂 制 節 其 | 也 故 有 道 者 兼 仁 義 禮 樂 備 而 有 之 或 者 謂 絕 滅 四 者 而 曰 有 | 知 仁 義 不 足 行 也 知 仁 義 然 後 知 禮 樂 不 足 修 也 道 德 者 天 下 之 大 無 不 包 | 衰 然 後 飾 仁 義 和 失 然 後 謂 聲 禮 淫 然 後 飾 容 故 知 道 德 然 後 | 不 得 生 焉 仁 義 不 用 而 道 德 定 於 天 下 而 民 不 淫 於 釆 色 故 德 | 民 性 善 則 天 地 陰 陽 從 而 包 之 則 財 足 而 人 贍 貪 鄙 忿 爭 之 心 | 仁 己 不 救 弊 之 謂 非 為 至 德 也 誠 能 使 神 明 定 於 天 下 而 心 反 其 初 則 民 性 善 |
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