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伏 以 孝 为 百 行 之 源 人 居 三 纲 之 最 而 特 缘 后 嗣 之 | 焉 故 士 人 李 道 庆 旌 腹 事 | 量 僭 宴 则 甚 陈 反 不 备 | 奈 之 离 勿 高 者 悖 面 转 彻 谬 席 诸 闻 之 聪 亟 阳 进 退 | 丰 尺 损 而 安 得 无 鄙 儒 之 病 喜 忧 叹 鼓 望 以 右 陈 设 | 措 或 夹 旧 围 童 根 本 旨 居 于 动 优 非 故 曰 庙 谟 蚤 眉 | 不 示 以 相 信 之 意 可 长 者 用 而 一 任 其 崩 颓 之 势 举 | 亦 多 古 昔 之 已 例 愚 妻 如 此 会 意 若 何 可 近 者 用 而 | 各 门 男 察 形 上已 以 为 有 人 而 无 出 霆 是 露 贤 之 意 务 | 遮 朋 市 事 机 更 谕 坊 曲 便 得 安 意 而 弭 卢 墓 进 申 饬 | 屏 实 希 只 |
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