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安 今 詳 諸 大 儒 之 言 為 同 為 異 蓋 不 一 矣 其 說 之 必 不 可 | 以 私 智 索 而 亦 不 可 執 前 人 之 一 言 遂 謂 其 然 而 偷 以 為 | 一 五 喜 怒 哀 樂 之 未 發 謂 之 中 是 儒 者 第 一 難 透 底 關 此 不 可 | 此 矣 故 知 或 問 之 略 分 兩 支 密 於 章 句 一 頭 雙 腳 之 解 也 | 而 中 庸 之 道 其 所 徵 著 為 天 所 不 違 之 德 一 篇 之 旨 盡 於 | 以 彰 理 之 勿 或 爽 則 中 庸 之 德 其 所 自 來 為 人 必 盡 之 道 | 天 治 人 為 高 舉 之 以 責 功 之 不 可 略 推 人 合 天 為 切 言 之 | 應 有 而 非 君 子 之 緣 此 而 存 養 省 察 也 嗚 呼 密 矣 要 以 援 | 故 必 別 開 端 緒 於 中 和 之 謂 以 明 位 育 之 功 乃 其 理 之 所 | 承 之 不 逮 而 不 當 急 言 效 以 失 君 子 戒 懼 慎 獨 兢 惕 之 心 |
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