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仁 義 禮 知 在 天 地 之 道 為 陰 陽 剛 柔 之 體 忠 信 篤 敬 在 天 | 用 其 疑 也 十 | 之 言 行 則 嫌 於 動 幾 之 未 警 聖 人 之 教 各 有 攸 宜 固 無 所 | 所 性 之 德 以 為 忠 信 篤 敬 之 本 則 不 但 於 行 而 見 功 而 以 | 治 物 之 介 也 若 夫 人 所 不 接 事 所 不 及 則 君 子 之 存 養 夫 | 行 其 德 於 動 也 其 曰 參 前 曰 倚 衡 者 是 物 來 接 己 而 己 往 | 靜 以 統 動 者 也 其 但 為 行 言 也 則 因 人 之 情 因 事 之 理 而 | 之 德 也 忠 信 篤 敬 者 動 而 善 其 幾 也 仁 義 禮 知 者 固 有 乎 | 不 及 乎 不 睹 不 聞 也 曰 忠 信 曰 篤 敬 而 不 及 乎 仁 義 禮 知 | 進 論 及 言 行 之 未 出 諸 身 者 而 已 密 矣 故 曰 立 曰 在 輿 而 |
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