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役 同 矣 硬 直 說 個 恥 也 是 最 下 一 流 故 聖 人 必 以 此 當 之 | 魏 徵 遇 安 寧 則 為 附 勢 之 劉 琨 斯 則 雖 具 官 修 職 而 與 廝 | 琨 則 可 云 小 不 正 而 大 正 唯 皆 不 然 遇 昏 亂 則 為 持 祿 之 | 此 兩 者 雖 不 得 為 全 人 而 於 征 則 可 云 遇 主 而 後 志 行 於 | 及 永 嘉 之 難 大 節 凜 然 此 有 道 穀 而 無 道 則 不 安 於 穀 若 | 徒 以 穀 劉 琨 當 西 晉 未 亂 之 日 且 與 賈 謐 為 友 以 固 其 位 | 而 不 去 及 事 太 宗 便 恁 地 犯 顏 敢 諫 此 無 道 穀 而 有 道 非 | 也 如 魏 徵 事 無 道 之 建 成 不 能 止 其 邪 謀 徒 耽 宮 僚 之 榮 | 復 問 所 以 居 此 祿 者 然 後 為 君 子 之 所 恥 恥 者 已 賤 之 詞 | 以 一 恥 也 該 之 蓋 唯 不 問 有 道 無 道 而 一 以 得 祿 為 事 不 |
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