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者 以 此 乃 聖 人 之 自 以 制 器 審 音 平 治 天 下 先 須 用 此 非 | 法 律 之 不 可 勝 用 仁 之 覆 天 下 雖 聖 人 之 以 為 法 於 後 世 | 直 結 之 矣 集 註 未 安 四 | 以 補 詩 所 未 言 之 效 若 詩 已 有 無 過 意 則 當 以 此 之 謂 也 | 引 伸 詩 人 言 外 之 旨 故 曰 遵 先 王 之 法 而 過 者 未 之 有 也 | 過 率 繇 舊 章 為 遵 法 逆 文 立 意 也 遵 法 而 可 無 過 乃 孟 子 | 於 不 愆 不 忘 顯 遵 法 者 學 古 之 功 不 得 以 不 愆 不 忘 為 無 | 用 舊 章 者 而 以 贊 其 無 愆 無 忘 之 美 孟 子 斷 章 引 此 亦 正 | 王 之 道 在 詩 之 以 祝 王 之 子 孫 者 固 為 願 望 之 詞 非 有 率 | 意 而 愆 謬 之 不 以 無 意 而 遺 忘 之 乃 能 循 用 舊 章 以 遵 先 |
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