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誘 注 戰 國 策 引 度 朔 山 事 以 釋 桃 梗 乃 誤 析 山 海 經 句 讀 皆 不 成 文 又 張 平 子 東 京 賦 曰 度 朔 作 梗 守 以 鬱 壘 神 荼 副 焉 對 操 索 葦 五 臣 注 文 選 曰 梗 病 也 度 朔 有 鬼 為 人 病 今 案 東 京 賦 言 度 朔 作 梗 者 言 以 度 朔 山 桃 木 為 符 梗 也 五 臣 不 曉 乃 以 梗 為 病 則 誤 矣 梗 亦 訓 病 柔 桑 詩 曰 誰 生 厲 階 至 今 為 梗 毛 氏 傳 曰 梗 病 也 然 與 桃 梗 之 梗 異 矣 後 漢 禮 儀 志 曰 百 官 府 各 以 木 面 獸 飾 為 儺 人 飾 訖 設 桃 梗 鬱 櫑 葦 茭 然 則 桃 梗 之 用 久 矣 櫑 壘 二 | 大 畧 耳 世 言 桃 可 以 祓 除 不 祥 蓋 度 朔 山 之 遺 意 也 髙 | 有 人 形 大 畧 而 已 故 謂 之 梗 若 所 謂 梗 槩 者 亦 粗 言 其 | 是 也 桃 梗 即 木 偶 人 也 謂 之 梗 者 削 桃 為 人 形 以 其 粗 | 於 門 謂 之 桃 符 即 桃 梗 也 戰 國 策 言 土 偶 人 與 桃 梗 語 | 食 虎 今 人 正 月 旦 以 桃 木 為 版 書 神 荼 鬱 壘 於 版 而 置 | 荼 一 曰 鬱 壘 主 閱 領 衆 鬼 之 惡 害 人 者 執 以 葦 索 而 用 | 卑 枝 門 曰 東 北 鬼 門 萬 鬼 所 出 入 也 上 有 二 神 人 一 曰 神 | 梗 俑 山 海 經 曰 東 海 中 有 度 朔 山 上 有 大 桃 蟠 屈 三 千 里 其 |
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