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從 事 於 章 句 明 則 文 法 自 明 昔 有 問 詩 法 于 趙 秋 谷 秋 谷 教 之 | 之 本 皆 曾 文 正 所 謂 俗 本 批 評 致 人 不 通 者 也 皆 不 可 閱 惟 當 | 聖 人 三 代 之 經 此 不 通 者 也 凡 明 以 來 及 國 朝 各 家 評 點 左 傳 | 云 古 者 有 章 句 之 學 無 文 法 之 書 自 明 以 來 以 後 世 文 法 繩 古 | 若 是 者 當 辭 而 闢 之 無 使 其 邪 說 橫 行 蒙 晦 斯 文 貽 誤 後 學 又 | 史 公 所 見 之 舊 今 觀 其 所 言 顛 倒 是 非 真 可 謂 目 無 天 日 者 矣 | 有 劉 逢 祿 者 著 左 氏 春 秋 考 証 謂 今 左 傳 為 劉 歆 等 所 改 非 太 | 也 今 觀 索 隱 所 疏 則 太 史 公 未 見 左 傳 明 甚 不 必 為 之 諱 也 乃 | 有 云 太 史 公 見 國 語 而 未 見 左 傳 其 春 秋 聞 之 董 生 蓋 今 文 家 | 重 之 頗 著 名 於 光 宣 之 間 所 撰 讀 左 傳 法 □ 卷 無 刊 本 年 月 中 | 論 左 傳 讀 法 順 德 馬 □ □ □ □ 貞 榆 為 番 禺 陳 蘭 甫 京 卿 澧 高 第 弟 子 世 以 此 | 信 而 有 徵 矣 |
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