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平 日 亦 喜 談 考 據 尊 漢 儒 尤 尊 宋 儒 為 當 時 學 人 所 未 有 其 持 | 見 邃 雅 堂 集 聲 木 謹 案 文 僖 生 於 嘉 道 間 學 問 淵 博 撰 述 等 身 | 一 誤 然 文 字 小 差 漢 唐 先 儒 亦 多 有 之 未 足 以 為 詬 病 云 云 語 | 以 後 人 道 不 至 陵 夷 者 宋 諸 儒 之 力 至 其 著 述 之 書 豈 得 遂 無 | 得 孔 孟 氏 而 明 三 代 以 下 其 道 皆 本 孔 孟 得 宋 諸 儒 而 傳 五 代 | 姚 文 田 論 宋 儒 語 歸 安 姚 文 僖 公 文 田 宋 諸 儒 論 中 有 云 三 代 以 上 其 道 皆 本 堯 舜 | 不 足 重 也 | ) [ 詩 貫 ] 簡 本 然 此 等 選 本 實 為 詩 中 魔 障 以 不 傳 為 愈 其 人 足 重 其 書 | 云 總 名 詩 貫 又 云 先 成 唐 詩 快 十 六 卷 云 云 此 書 蓋 又 ( 唐 詩 快 | 不 出 竟 陵 公 安 之 習 明 季 流 毒 衍 至 國 初 禍 猶 未 已 其 自 序 又 | 卒 自 投 於 水 高 節 畸 行 震 於 一 時 據 序 文 中 所 云 其 立 論 怪 謬 | 人 平 日 惟 喜 食 鍋 底 焦 飯 人 稱 為 鍋 巴 老 爹 欣 然 受 之 年 七 十 |
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