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書來 妙不 盡可 矣止 夫勢 書去 稟不 乎可 人遏 性書 疾有 者二 不法 可一 使曰 之疾 令二 徐曰 徐澀 者二 不法 | 出沒 矣曰 藏書 頭肇 護於 尾自 力然 在自 字然 中既 下立 筆陰 用陽 力生 肌焉 膚陰 之陽 麗既 故生 曰形 勢勢 | 勢 來 不 可 止 勢 去 不 可 遏 一蔡 客琰 曰曰 吾臣 授父 汝造 筆八 法分 言時 訖恍 而然 | 蔡而 氏未 之泯 言者 爾獨 其 言 曰 書 肇 於 自 然 陰 陽 生 焉 形 勢 立 焉 | 也惜 其其 幸無 存傳 | 蔡恐 程失 邈其 蔡原 邕也 也程 石 室 之 書 今 亡 矣 上石 篇室 註書 蓋見 | 而古 為法 籀變 籀而 變趨 而今 篆學 隸者 秦往 漢往 之文 人滅 習其 篆質 隸矣 必夾 試漈 以曰 籀古 書文 者變 | 蔡 乎 籀張 篆顏 無謂 宗楷 主法 八程 法蔡 之謂 妙隸 非八 程分 隸夫 蔡六 分書 莫之 能微 發非 明古 自文 | 六著 篇筆 髓 張 顏 疇 宗 與 顏問 真張 卿旭 曰 宗 古 文 籀 篆 其 開 於 程 |
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