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直 至 妻 子 歷 盡 苦 辛 終 歸 於 為 善 以 贖 前 愆 而 後 已 揆 之 福 善 禍 淫 之 理 彰 明 較 著 則 是 書 也 不 獨 深 合 於 六 經 之 旨 且 有 益 於 世 道 人 心 者 不 小 後 之 覽 者 幸 勿 以 空 言 而 忽 之 也 可 四 橋 居 士 謹 題 | 於 卷 首 輕 輕 點 過 以 後 將 人 情 之 惡 薄 感 應 之 分 明 極 為 描 寫 以 見 無 人 不 報 無 事 不 報 | 人 等 名 目 俱 更 俾 閱 者 驚 其 筆 端 變 幻 波 瀾 綺 麗 幾 曾 識 其 所 自 始 其 實 作 者 本 意 不 過 借 影 指 點 去 前 編 有 相 為 表 裡 之 妙 故 南 宮 吉 生 前 好 色 貪 財 等 事 | 十 八 卷 所 以 繼 正 續 兩 編 而 作 也 至 於 西 門 易 為 南 宮 月 娘 易 為 雲 娘 孝 哥 易 為 慧 哥 其 餘 一 切 | 易 曰 積 善 之 家 必 有 餘 慶 積 不 善 之 家 必 有 餘 殃 書 曰 作 善 降 之 百 祥 作 不 善 降 之 百 殃 從 古 以 來 福 善 禍 淫 之 理 天 固 不 爽 毫 釐 即 或 有 作 善 之 人 未 嘗 獲 慶 作 惡 之 人 未 見 遭 殃 其 皆 不 無 可 疑 然 天 道 無 私 不 報 於 其 時 必 報 於 其 後 不 報 於 其 身 必 報 於 其 子 孫 從 未 有 善 人 永 不 獲 福 惡 人 世 享 豪 華 者 報 應 之 機 遲 速 不 同 人 特 未 之 深 觀 而 默 察 耳 金 瓶 梅 一 書 雖 係 空 言 但 觀 西 門 平 生 所 為 淫 蕩 無 節 蠻 橫 已 極 宜 乎 及 身 即 受 慘 變 乃 享 厚 福 以 終 至 其 報 復 亦 不 過 妻 散 財 亡 家 門 冷 落 而 止 似 乎 天 道 悠 遠 所 報 不 足 以 蔽 其 事 此 隔 簾 花 影 四 |
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