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此明 而之 是照 非可 生以 非應 以無 明窮 不此 能言 見有 道彼 | 非 亦 一 無 窮 也 相郭 非云 故天 一下 是莫 一不 非自 兩是 行而 無莫 窮不 故 曰 莫 若 以 明 本惟 | 曰行 環傳 中宏 案決 則引 陽莊 篇子 亦古 云注 冉云 相以 氏圓 得環 其內 環空 中體 以無 隨際 成故 是 亦 一 無 窮 | 游握 乎道 空之 中樞 不以 為游 是乎 非環 所中 役中 而空 後也 可是 以非 應反 無復 窮相 唐尋 釋無 湛窮 然若 止循 觀環 輔然 | 玄下 極者 得可 道得 樞會 要其 樞 始 得 其 環 中 以 應 無 窮 而郭 道嵩 存燾 焉云 故是 曰非 道兩 樞化 | 此彼 彼 是 莫 得 其 偶 謂 之 道 樞 是成 非云 兩偶 幻對 凝樞 神要 獨也 見體 而夫 無彼 對此 於俱 天空 | 是非 各此 有故 一各 非有 也一 果 且 有 彼 是 乎 哉 果 且 無 彼 是 乎 哉 此分 合則 則有 無彼 | 亦亦 自為 以彼 為所 此彼 彼 彼 亦 一 是 非 此 亦 一 是 非 自成 是云 此此 既既 非自 彼是 彼彼 亦亦 | 是 也 由是 之此 蘇也 輿因 云此 猶是 言非 職無 是窮 故故 也不 是 亦 彼 也 彼 亦 是 也 郭是 云此 此也 | 由 是宣 非云 之不 途由 而 照 之 於 天 之成 於云 自天 然自 之然 天也 無案 所照 用明 其也 是但 非明 亦 因 | 因 是 有有 因因 而而 是是 者者 既即 有有 彼因 此而 則非 是者 非有 之因 生而 無非 窮者 即 是 以 聖 人 不 |
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