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惡 惡 可 大 多 政 條釋 以文 政大 之音 所泰 謂郭 大云 多當 政理 也無 案二 政而 正張 同三 法 而 不 諜 兪 | 不 病 古郭 無云 以寄 病直 我於 是 之 謂 與 古 為 徒 若 是 則 可 乎 仲 尼 曰 | 之 實 也 即所 有陳 諷之 責言 之雖 實是 也古 教 古 之 有 也 非 吾 有 也 若 然 者 雖 直 而 | 徒 成 而 上 比 者 與 古 為 徒 今成 君云 臣忠 之諫 義之 上事 比乃 於成 古於 其 言 雖 教 讁 | 為 之 吾 敢 不 為 邪 為 人 之 所 為 者 人 亦 無 疵 焉 是 之 謂 與 人 為 | 者 與 人 之 為 徒 也 擎 跽 曲 拳 長宣 跪云 曲擎 拳執 鞠笏 躬跽 人 臣 之 禮 也 人 皆 | 也 若 然 者 人 謂 之 童 子 是 之 謂 與 天 為 徒 無依 私乎 若天 嬰理 兒純 也一 外 曲 | 邪 人成 無云 貴內 賤心 得誠 生直 一共 也自 故然 善之 與理 不而 善為 付徒 之類 公宣 當云 一天 無子 所人 求君 於郭 人云 | 己 皆 天 之 所 子 而 獨 以 己 言 蘄 乎 而 人 善 之 蘄 乎 而 人 不 善 之 | 而 上 比 子然 又則 言下 也顏 內 直 者 與 天 為 徒 與 天 為 徒 者 知 天 子 之 與 | 不訾 違量 而也 內聞 不君 度子 量之 其言 義外 若 其 庸 詎 可 乎 然 則 我 內 直 而 外 曲 成 |
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