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尚则 有有 用用 乎者 惠 子 曰 无 用 庄 子 曰 然 则 无 用 之 为 用 也 亦 明 矣 | 人 尚 有 用 乎 地释 广文 大厠 无音 用侧 者垫 多下 然也 使掘 侧也 足致 之至 外也 掘本 之亦 至作 于至 黄案 泉言 | 地 非 不 广 且 大 也 人 之 所 用 容 足 耳 然 则 厠 足 而 垫 之 致 黄 泉 | 惠 子 谓 庄 子 曰 子 言 无 用 庄 子 曰 知 无 用 而 始 可 与 言 用 矣 夫 | 之者 能有 也自 然 | 婴 儿 生 无 石 师 而 能 言 与 能 言 者 处 也 硕释 古文 字石 通本 用又 宣作 云硕 无案 知石 | 知知 任自 物私 大 去 善 而 自 善 矣 合成 自云 然遣 之矜 大尚 善之 _小 心 | 畏 鹈 鹕 小姚 智云 者网 犹之 鱼害 之大 不于 知鹈 畏鹕 网人 也之 用 去 小 知 而 大 知 明 小郭 云 | 之 则苏 谋舆 不云 肖言 则一 欺物 言之 贤智 则不 为敌 人万 所人 谋之 与谋 此山 谋木 义篇 同贤 鱼 不 畏 网 而 | 刳 肠 之 患 如 是 则 知 有 所 困 神 有 所 不 及 也 虽 有 至 知 万 人 谋 | 而 不 能 避 余 且 之 网 知 能 七 十 二 钻 而 无 遗 厕 下知 同同 智 不 能 避 |
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