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法史 家記 有孟 慎荀 子列 四傳 十慎 二到 篇趙 名人 到著 先十 申二 韓論 申漢 韓書 稱藝 之文 志 棄 知 去 | 教 則 不 至 受必 教有 未 道 則 无 遺 者 矣 所唯 謂道 齊兼 也包 之 是 故 慎 到 云俞 | 不 能 辯 之 知 萬 物 皆 有 所 可 有 所 不 可 故 曰 選 則 不 徧 應必 選有 未 | 天 能 覆 之 而 不 能 載 之 地 能 載 之 而 不 能 覆 之 大 道 能 包 之 而 | 雞曰 豕雉 滿兔 市在 莫野 有衆 志皆 者逐 分之 定分 故未 也定 也 齊 萬 物 以 為 首 為宣 第云 一以 事此 曰 | 其 風 而 說 之 下成 文云 彭並 蒙齊 當之 是隱 田士 駢俱 之遊 師稷 意下 林各 引著 尹書 文數 子篇 有俞 彭云 蒙據 | 於 物 无 擇 與 之 俱 往 古 之 道 術 有 在 於 是 者 彭 蒙 田 駢 慎 到 聞 | 無係 偏累 主而 趣 物 而 不 兩 趨宣 不云 生隨 兩物 意而 不 顧 於 慮 不 謀 於 知 無無 巧旁 謀顧 | 公 而 不 當 黨崔 也本 盧作 云黨 作云 不至 黨公 是無 易 而 无 私 平成 易云 決 然 无 主 決宣 去云 | 是 而 止 大其 小行 精止 粗於 亦是 不則 過其 如道 是術 _之 | 此云 救外 世以 以 情 欲 寡 淺 為 內 此宣 克云 己內 以 其 小 大 精 粗 其 行 適 至 |
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