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為 懽 亦 何 樂 而 必 為 之 昔 舜 之 時 鳳 皇 來 儀 及 有 周 而 再 鳴 岐 | 人 之 義 棄 功 名 而 屏 富 貴 失 人 之 利 義 利 交 失 則 無 入 理 以 是 | 異 雖 然 眾 人 之 信 矜 其 智 吾 之 信 憫 其 愚 捐 妻 予 而 背 君 親 失 | 影 風 攝 之 外 身 不 死 而 體 常 存 古 今 來 未 臺 無 是 人 也 夫 何 足 | 哉 然 則 世 所 言 懽 其 為 說 誠 荒 且 誕 而 至 於 棋 形 山 谷 之 中 恩 | 色 而 屏 貨 利 以 求 延 壽 而 益 韶 被 誠 逆 天 天 亦 胡 為 而 必 殺 之 | 之 質 亦 將 從 而 銷 壞 矣 於 此 有 入 焉 不 搖 其 精 不 撼 箕 神 去 驛 | 具 有 精 神 同 具 有 筋 骨 眾 人 者 聲 色 剝 其 外 貸 利 伐 其 中 金 石 | 直 其 絡 卒 過 乎 其 歷 焉 知 此 則 人 之 為 懼 夫 何 足 異 人 之 生 順 | 修 短 聽 乎 天 者 也 而 聖 入 者 力 且 能 祈 天 永 命 故 周 家 年 七 | 有 懽 為 信 信 之 者 何 曰 信 吾 所 信 非 信 恩 人 之 所 信 也 國 祚 之 | 世 有 懽 乎 君 子 所 不 言 世 無 懽 乎 愚 人 所 不 決 然 則 孰 為 信 日 |
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古籍
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