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或 廢 于 二 子 之 心 曾 無 恧 乎 而 云 誣 父 棄 母 恐 此 文 致 之 言 難 以 | 親 於 不 義 貞 婦 不 昧 進 而 苟 容 今 同 前 嫡 于 死 婦 使 後 妻 居 正 而 | 聞 喪 問 當 復 相 為 制 何 服 邪 夫 制 不 應 禮 動 而 愈 失 夫 孝 子 不 納 | 存 何 得 為 前 母 後 母 乎 設 使 昌 母 先 亡 以 嫡 合 葬 而 前 母 不 絕 遠 | 之 教 于 以 純 化 篤 俗 不 亦 難 乎 今 昌 二 母 雖 土 地 殊 隔 據 同 時 並 | 則 同 謨 讜 幔 妻 專 一 以 事 夫 夫 懷 貳 以 接 己 開 偽 薄 之 風 傷 貞 信 | 可 以 為 後 王 法 也 且 既 以 為 嫡 後 服 複 云 為 妾 生 則 或 貶 或 離 死 | 則 配 合 理 絕 彼 已 更 娶 代 己 安 得 自 同 於 死 婦 哉 伯 夷 讓 孤 竹 不 | 故 無 絕 道 分 居 兩 存 則 離 否 由 人 夫 婦 以 判 合 為 義 今 土 隔 人 殊 | 喪 從 寧 戚 謂 喪 事 尚 哀 耳 不 使 服 非 其 親 也 夫 死 者 終 也 終 事 已 | 令康 史元 虞年 溥尚 議書 都 ◇ 駁 卞 粹 議 王 昌 前 母 服 | 宜 如 猛 議 典晉 八書 十禮 九志 太中 通 | 即 使 父 有 兩 立 之 言 猶 將 以 禮 正 之 況 無 遺 命 可 以 服 乎 溥 以 為 |
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