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| 可 見 知 人 之 為 大 文 理 甚 明 而 ● 山 晦 庵 無 垢 之 徒 | 枉 者 直 則 曰 知 人 之 功 用 如 此 觧 不 仁 者 逺 則 曰 此 | 知 人 之 智 耳 與 問 仁 之 意 全 不 相 闗 故 南 軒 解 能 使 | 言 子 夏 廣 之 而 及 于 舜 湯 舉 伊 臯 之 效 此 一 叚 皆 論 | 樊 遲 問 知 子 曰 知 人 樊 遲 未 逹 則 繼 之 以 舉 直 錯 枉 之 | 遂 云 不 待 其 辭 之 畢 過 矣 | 也 所 謂 片 言 者 特 甚 之 之 辭 自 當 以 意 逆 志 而 晦 庵 | 叚 與 乘 桴 浮 海 衣 敝 緼 袍 章 同 例 其 說 益 迂 不 足 取 |
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