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為 也 六 二 巳 日 乃 革 之 征 吉 无 咎 先隂 唱之 順為 從物 者不 也能 | 用堅 常仞 中不 堅可 仞變 不也 肯固 變之 也所 象 曰 鞏 用 黃 牛 不 可 以 有 | 牛 之 革 可在 以革 守之 成始 不革 可道 以未 有成 為固 也夫 鞏常 固中 也未 黃能 中應 也變 牛者 之也 革此 | 火 革 君 子 以 治 歷 明 時 存歷 乎數 變時 也㑹 初 九 鞏 用 黃 | 天 而 應 乎 人 革 之 時 大 矣 哉 象 曰 澤 中 有 | 非而 當大 如亨 何以 正 天 地 革 而 四 時 成 湯 武 革 命 順 乎 | 其 悔 乃 亡 正夫 而所 行以 以得 斯革 為而 革信 應者 天文 順明 民以 大說 亨也 以文 正明 者以 也說 革履 | 孚 革 而 信 之 文 明 以 說 大 亨 以 正 革 而 當 | 生息 變者 者生 也變 二之 女謂 同也 居火 而欲 有上 水而 火澤 之欲 性下 近水 而火 不相 相戰 得而 也後 巳 日 乃 | 其 志 不 相 得 曰 革 不凡 合不 者合 也而 故後 取乃 不變 合生 之變 象之 以所 為生 革生 也於 |
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