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也文 文 明 以 止 人 文 也 以止 文物 明不 人以 之威 文武 也而 观 乎 天 文 | 得上 中位 位分 不刚 若上 柔而 来文 文柔 刚之 故义 小也 利刚 有上 攸文 往柔 不 天 文 也 成刚 文柔 焉交 天错 之而 | 攸 往 之刚 义柔 也不 柔分 来文 何 文由 刚生 居故 位坤 得之 中上 是六 以来 亨居 乾二 之位 九柔 二来 分文 居刚 | 来 而 文 刚 故 亨 分 刚 上 而 文 柔 故 小 利 有 | ䷕ 艮离 上下 贲 亨 小 利 有 攸 往 彖 曰 贲 亨 柔 | 曰 何 校 灭 耳 聦 不 明 也 积聦 至不 于明 不故 可不 解虑 也恶 | 灭 耳 凶 首处 至罚 于之 灭极 耳恶 及积 首不 非改 诫者 灭也 耳罪 非非 惩所 凶惩 莫故 甚刑 焉及 其 象 | 无虽 咎贞 也厉 而 象 曰 贞 厉 无 咎 得 当 也 上 九 何 校 | 服居 得于 中中 而能 胜行 故其 曰戮 噬者 乾也 肉履 得不 黄正 金而 也能 己行 虽其 不戮 正刚 而胜 刑者 戮也 得噬 当虽 故不 | 无 咎 物乾 物肉 亦坚 不也 服黄 故中 曰也 噬金 乾刚 肉也 也以 然隂 处处 得阳 尊以 位柔 以乗 柔刚 乗以 刚噬 而于 |
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